弥助・海外の反応

February 22, 2025 海外

弥助・海外の反応

『アサシンクリードシャドウズ』の神社破壊描写と弥助に対する海外の反応

2025年3月20日に発売が予定されているUbisoftの最新作『アサシンクリードシャドウズ』が、海外だけでなく日本国内でも大きな議論を呼んでいます。本作は戦国時代の日本を舞台とし、主人公の一人として黒人侍「弥助」を起用しています。しかし、その内容の一部が問題視され、特に「神社破壊の描写」と「弥助の起用」が炎上の中心となっています。本記事では、海外の反応を中心に、この問題について詳しく掘り下げます。

日本国内での反応：文化的敬意の欠如？

『アサシンクリードシャドウズ』の先行プレイ映像の公開後、日本のSNSでは「神社を破壊できる」という仕様に対する批判が殺到しました。特に、兵庫県姫路市に実在する「射楯兵主（いたてひょうず）神社」がゲーム内に登場し、プレイヤーがその内部で物を壊せるという点が問題視されています。

神社側はUbisoftから事前の許可がなかったことを明かし、「もし打診があれば断っていた」と強く不快感を示しました。また、関係者は「しかるべき対応をとる」とコメントしており、ゲーム内からの削除要求やUbisoftへの抗議が行われる可能性も指摘されています。

海外の反応：賛否が分かれる議論

この件に関する海外の反応は大きく分かれます。

1. 神社破壊の描写に対する批判

日本文化や宗教施設への敬意を欠くとして、海外の一部ゲーマーや評論家も懸念を示しています。特に、文化財や歴史的建造物を単なる破壊可能なオブジェクトとして扱うことに対し、「倫理的に問題がある」という意見が見られます。

「文化的感受性が足りない」
Redditのゲームフォーラムでは、「西洋のゲーム開発会社が他国の文化を軽視しているのでは？」という指摘が上がりました。過去にもUbisoftは『アサシンクリード』シリーズで史実を大幅に改変した例があり、日本文化に対しても同じ問題を起こしているのではないかと懸念されています。
「他の宗教施設でも同じことをするのか？」
一部の海外ユーザーは「もしキリスト教の大聖堂やイスラム教のモスクが破壊できる仕様になっていたら、さらに大きな問題になっていたはずだ」と主張し、公平性に欠けるのではないかという議論も起きています。

2. 「ゲームだから問題ない」という擁護派

一方で、「あくまでゲーム内の表現であり、プレイヤーの選択次第」という擁護意見も存在します。

「プレイヤーがどう遊ぶかは自由」
「どのゲームでも、プレイヤーは自由に行動できるべきだ。問題があるならば、そのエリアを訪れないようにすればいい」と主張する声もあります。
「過去のシリーズでも歴史的建造物は破壊されていた」
『アサシンクリード』シリーズは、これまでにもさまざまな歴史的建造物を登場させてきました。例えば、フランス革命を舞台にした『アサシンクリードユニティ』ではノートルダム大聖堂が精密に再現されていましたが、それを「侵入可能な空間」として使用することに対して大きな問題は発生しませんでした。今回の件も「なぜ神社だけが特別視されるのか？」という意見が一部で見られます。

弥助の起用に対する海外の反応

1. 多様性の推進としての評価

一部の海外メディアやユーザーは、弥助の起用を多様性の推進として肯定的に捉えています。IGNのMatt Kim氏は、「アジア人主人公の侍を描く他のゲームとの差別化を図るために、弥助を選んだことを称賛」しています。

2. 歴史的正確性への懸念

一方で、歴史的事実との乖離や、弥助の役割の誇張に対する懸念も示されています。Ubisoftは「『アサシンクリードシャドウズ』は歴史フィクションを描くエンタテインメントゲームであり、史実や歴史上の人物を再現する目的で作っていません」と声明を発表しています。

3. 文化的感受性と表現の自由のバランス

また、文化的感受性と表現の自由のバランスについての議論も活発です。Ubisoftのクリエイティブディレクター、ジョナサン・デュモン氏は、弥助の起用理由について「“私たちの侍”、つまり日本人ではない私たちの目になれる人物」を探したと述べています。しかし、この発言は「文化盗用」や「日本人排斥」と受け止められ、批判を受けて現在ではWEB上の記事から削除されています。